CULTO CONGREGACIONAL - NOITE - PIBL - 15/03/2026

“Culto congregacional” de domingo à noite. Na ordem:

• vídeo “Agenda PIB Londrina” (plano de leitura bíblica, oferta missionária pelo Instituto Sola Gratia em 12 de abril, pequenos grupos, ministério de viúvos e solteiros, acampamento infantil);
• dirigente lê Êx 15.1 e 15.11 e convida ao louvor como resposta à obra de Deus (“Digno és de glória”, “Te adoramos, Senhor Jesus”, com “Graças pela cruz”);
• dízimos e ofertas com “A graça eterna de Jesus” e oração de gratidão;
• acolhida a visitantes, avisos (adolescentes no monte Hermon “com o pastor Maurício”, regras da sala das crianças) e oração pelas crianças;
• Êx 15.24, 16.2 e 17.3 contra a murmuração e oração pelos pedidos (saúde, novo nascimento, Cuba, o país, o ministro André Mendonça);
• sermão em Gn 22.1-14 (47:14 a 97:44), com oração;
• cântico “Jesus Cristo é o cordeiro de Deus” e despedida. Pregador: não se nomeia. É da casa: “a Esterzinha que tá sentada aqui, nós tivemos aquela situação em que nós achávamos que iríamos perdê-la”, “Minha mãe tá aqui”, “os irmãos sabem que a gente com a graça de Deus estamos aí pro indo pro terceiro ano com a nossa escola”, e fala com um pastor presente (“O senhor lembra quando o senhor falou isso uma vez, pastor?”) citando “o pastor Gleno” em terceira pessoa. Ora “Abençoa essa igreja”. Nenhuma frase o põe em outra igreja. A voz que dá avisos a Maurício no começo pode ser outra pessoa; não há como provar que seja ele.

Exposição verso a verso de Gn 22.1-14, com o propósito original para Israel no deserto (“preparar o povo para as provas que viriam”), a vida de Abraão de Gn 12 a 21 como “depois dessas coisas”, e cada movimento do texto (madrugada, três dias, “havendo adorado, voltaremos”, a lenha sobre Isaque, “Deus proverá”, o altar, o anjo do Senhor, o carneiro, “o Senhor proverá”). Usa Hb 11.17-19 para explicar a fé de Abraão e Mt 10.37 para a aplicação. A tipologia final é a que o NT autoriza (Jo 1.29, Jo 3.16, Rm 8.32, Hb 10.5-10, 2 Cr 3.1 para Moriá) e não é ALEGOR. Há conjecturas assumidas como tais (“a Bíblia não diz, mas é muito provável que ele tornara-se um ídolo para Abraão”) e outras ditas com mais segurança que o texto dá (“Ele levantou de madrugada porque ele não conseguiu dormir”; “posso dizer, sem medo de errar, que Abraão evangelizava o seu filho e que Isaque era crente”).

Pleno e cristocêntrico. Substituição: “Isaque era um pecador merecedor da morte, mas o anjo gritou: 'Não estendas a mão sobre o rapaz'. Agora Jesus, irmãos, é o filho santo sem pecado. E ainda assim ninguém segurou a mão do pai.” A cruz como plano: “A morte de Jesus Cristo não foi um acidente, foi um plano redentivo.” O amor de Deus provado: “Deus prova o seu amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores.” Chamado final: “entregue a ele hoje toda a sua vida.” Oração de fecho: “miseráveis pecadores, inimigos teus [...] pela graça nós pudemos crer.”

Batista com louvor contemporâneo e leitura bíblica do dirigente que liga o louvor à graça (“se você canta ao Senhor [...] é porque ele começou essa boa obra em você”). Crítica ao culto-espetáculo sem desprezo: “A verdadeira adoração consiste na obediência ao que Deus falou por conhecer o seu caráter.”

Ofertório com gratidão, sem apelo financeiro. Oferta missionária anunciada no vídeo de avisos. Cuidado com a segurança das crianças. Oração por um ministro do STF entre outros pedidos, sem palanque. Nada a descontar.