O aroma da graça! lágrimas que derramam amor | Pr. Rodolfo Montosa

Culto de domingo à noite com recepção de membros, no “Espaço Esperança”. Na ordem:

• louvor (“O nome disso é graça”, “damos aleluia ao cordeiro que venceu”, “Tu és Deus”, “Coroamos a ti, ó Rei Jesus”) com oração de gratidão pela salvação;
• acolhida aos visitantes e vídeo de agenda (projeto social Galera da Vila, campanha de construção do novo Espaço Esperança com contribuição mensal e relógio de oração, espetáculo da Cia. Nissi);
• aviso da eleição eletrônica de diáconos e presbíteros;
• ofertório com Sl 23, testemunho das netas de uma diaconisa que venderam amendoim para a construção, cântico e oração;
• oração pela China e pelo projeto social;
• recepção de cerca de 56 novos membros (transferência, profissão de fé, batismo de adultos e de crianças), com Hb 12.1-2 e declaração de fé lida por todos;
• louvor (“A bondade de Deus”, “Grande é o Senhor”, “Vaso de alabastro”) e oração;
• sermão em Lc 7.36-50 (78:58 a 128:15), com apelo à frente durante “Aos pés da cruz”, oração e bênção apostólica. Pregador: o nome não é dito no vídeo; “Pr. Rodolfo Montosa” vem do título do vídeo publicado pelo canal da igreja. A recepção é conduzida por outras vozes (“pastor Pedro”, “pastor Daniel”, “Pastor Felipe”). O pregador fala como da casa: “Talvez como eu, você tenha nascido na igreja”, “junto com alguns irmãos, nós tivemos o privilégio de participarmos do aniversário da Missão Vida” e ora “pelos batismos, pelas profissões de fé, pelos irmãos e irmãs que estão se achegando”. Nenhuma frase o põe em outra igreja.

Lc 7.36-50 é lido inteiro e exposto a partir da graça, definida dos dois lados: imerecida para quem recebe e voluntária para quem dá (“se ela fosse uma obrigação por parte do Senhor, não seria graça, ela seria uma quitação”). Três perguntas saem do texto: como você se vê (Simão não se via devedor; os dois devedores, de 50 e 500 denários, eram igualmente insolventes), como você vê Jesus (o fariseu o julga; a mulher o vê como toda a sua esperança), como você vê o outro (“Você está vendo esta mulher?”). O fecho volta ao texto: “Os seus pecados estão perdoados” e “A sua fé salvou você”. As ilustrações (vidraça suja, os dois homens e a lua, a Missão Vida) servem ao ponto.

Pleno. Insolvência de todos: “Nenhum dos dois podia pagar. Eles eram insolúveis.” Cristo como quem paga: “a colocava aos pés de quem podia pagar a sua dívida.” A obra de Deus: “O Natal é o Deus conosco. A Páscoa é o Deus por nós. E o Pentecostes é o Deus em nós.” Perdão e salvação: “Ela sai com seus pecados perdoados. Ela sai reconhecida que tinha fé e ela sai com uma sentença de salvação”. A cruz aparece no perdão de Lc 23.34 e no cântico do apelo. Chamado à fé: “se lance aos pés de Jesus nessa noite.”

Igreja renovada, com mãos erguidas, apelo à frente, imposição de mãos, luzes apagadas e “O espírito do Senhor está neste lugar”, tudo com ordem e sem espetáculo. “Aí sabe o que que o Espírito Santo me falou? Olha, ora por você” é testemunho pessoal de convicção, sem doutrina nova: não MISTIC.

Recepção de membros forte, com declaração de fé que confessa a cruz: “Creio em Jesus Cristo, Deus Filho, que foi crucificado, morto e sepultado para remissão dos meus pecados.” Batismo infantil explicado pela aliança. A campanha da construção (formulário, maquininhas, Pix) e o projeto social com dedução de imposto de renda vêm no vídeo de avisos, sem promessa espiritual: não COMERC nem BARG. Ofertório como mordomia, sem pressão: “O nosso Deus não precisa dos nossos recursos [...] mas ele conta com o nosso empenho. Nós somos mordomos” e “Você é convidado a fazer uma doação, mas não se constranja”. Nada a descontar.