Pular para o conteúdo

UMADEMP Brasil 2K26: Pr. Moisés Leopoldino

AD Perus, UMADEMP Brasil 2K26, São Paulo/SPPr. Moisés Leopoldino2026-07 (UMADEMP 17-19/07/2026)57 min de vídeopregação: 57 min (0:00 a 56:33)Assistir no YouTube ↗

Análise feita por IA, que pode errar. Cada nota traz as citações e o vídeo para você conferir.

6,0de 10Nota finalParcial
6de 10SermãoParcial
6de 10CultoParcial

Nota final: 70% sermão, 30% culto inteiro.

Sermão vigoroso para jovens sobre derrubar os altares de Baal em casa, com arrependimento e santidade concretos, mas com alegorização relevante, pressão de auditório, ausência da cruz e venda de livros no púlpito.

O vídeo traz só a pregação, então as duas notas são iguais.

Raio-X

Clique num item para ir ao trecho na transcrição.

Pontos negativos

Observações sem código (3)

Retirado na revisão 2 (clamor coletivo de um minuto, sem profecia em massa, como em BzcdfZN2jnA e dNedr_Q4ajs): DESORDEM (leve). Línguas sob comando coletivo. Citação: “Levanta a tua mão e fala em língua. Levanta a tua mão e glorifica... e pula... e marcha.” (Acrescentado na revisão.)

Retirado na revisão 2 (o pedido de confirmação narra o velo de Gideão, Jz 6, e a buzina é imagem da proclamação): MISTIC (leve). Valida profecias repetidas e o pedido de sinais como norma: “a senhora já recebeu a mesma profecia 10 vezes em 10 lugar diferente? Só muda o profeta. Porque Deus fala e confirma.” E: “pode pedir confirmação que eu dou”. Anuncia uma predição como palavra do Espírito: “fique registrado para nunca mais ser esquecido… porque é uma palavra vindo do Espírito de Deus… Se tocar buzina, vai preso”. Tem tom de guerra cultural, mas é breve e não partidário.

Observação, sem código. Alfinetada a quem critica o dízimo: “tem crente perdendo dinheiro em jogo e fica na igreja dizendo: 'Eu sou contra dív[ida] contra oferta'”. Não promete retorno, então não é BARG. Venda dos próprios livros no púlpito (R$ 40). É comércio, não simonia, mas é impróprio no momento da Palavra.

Pontos positivos

Por que essa nota

Parcial

A pregação acompanha fielmente a narrativa de Jz 6-7 e tira dela uma tese bíblica: não basta cultuar no “carvalho”, é preciso derrubar os altares de Baal de casa. O pecado é nomeado sem rodeios e o chamado ao arrependimento e à santidade é claro, motivado pela graça de Deus que salvou e libertou. Pesam contra: aplicações alegóricas (o expurgo de amizades, a buzina com efeito automático); a pressão de auditório; a ausência da cruz; a venda de livros no púlpito. Nenhum desses pontos domina, mas a alegorização da buzina com efeito automático (“sepulturas vão fechar, curas vão acontecer”) é relevante e põe o teto em 6 (DESVIO_PARCIAL).

Revisada De 7 para 6. O relatório já pesava a venda de livros, a pressão sobre o auditório e as línguas sob comando, agora com código. A buzina com efeito automático ('sepulturas vão fechar, curas vão acontecer') sustenta uma técnica espiritual: ALEGOR passa a relevante. Sem cruz. Notas revistas: sermão 6 (DESVIO_PARCIAL); culto 6 (DESVIO_PARCIAL). Revisão 2 (3/11/2026): Retirado o DESORDEM: é clamor coletivo de um minuto, sem profecia em massa, como em BzcdfZN2jnA e dNedr_Q4ajs. O MISTIC vira observação: o pedido de confirmação narra o velo de Gideão (Jz 6) e a buzina é imagem da proclamação. O teto em 6 vem do ALEGOR relevante (“sepulturas vão fechar, curas vão acontecer”).

Laudo completo

Estrutura do vídeo

Só a fala do pregador:

  • Saudações e agradecimentos.
  • Anúncio dos seus livros: “Você leva o kit com os dois livros por R$ 40”.
  • Leitura de Jz 6.32 e sermão narrativo em Jz 6-7, intercalado de bordões com o auditório.
  • Glossolalia breve, toque da “buzina” (brados e línguas coletivas) e apelo longo (“aceita a proposta de Deus… voltar para Jesus”), que inclui pessoas pela internet.
  • Devolve a palavra ao pastor Flávio.
Texto bíblico e tratamento

Jz 6.32 (Jerubaal), dentro da narrativa de Jz 6.11 a 7.22. O tratamento é expositivo-narrativo, com dramatização livre:

  • Segue a narrativa na ordem: opressão de 7 anos; o lagar; a teofania; a oferta na pedra e o fogo; a ordem noturna (o touro, o altar de Baal, o poste-ídolo de Aserá); o medo da casa do pai; a defesa de Joás; o nome Jerubaal; 32 mil, 10 mil e 300 homens; o velo; o sonho do pão de cevada; trombetas e tochas.
  • Acréscimos imaginativos: diálogos inventados de Deus com Gideão sobre celular, dorama e oferta amassada, e a afirmação de que o segundo touro era “oferta a Baal”.
  • A tese central é fiel ao texto: o crente que cultua a Deus no “carvalho” mas mantém altares de Baal em casa.
Evangelho
  • Pecado nomeado com força e arrependimento central: “teria como você me explicar o que que é a deusa da sensualidade, da prostituição, do adultério, da fornicação, da homossexualidade?”. Nomeia também pornografia, jogos de azar, relacionamentos ilícitos e preguiça espiritual.
  • Chamado claro à mudança: “O boi você me entrega, o altar de de Baal você derruba e o poste de azerar você corta.”
  • Graça como motivo: “Foi eu que te salvei?… Foi eu que coloquei teu nome no livro da vida?… Foi eu que te tirei do pecado.” E também: “Eu não vim aqui brigar contigo não. Eu vim aqui te fazer uma proposta.”
  • Apelo: a “voltar para Jesus”.
  • Cruz: não é mencionada. A graça aparece como iniciativa e libertação de Deus, sem a obra expiatória.
Prática carismática
  • Línguas no púlpito: “Levanta a mão que eu vou entregar uma palavra de olho aberto aqui. Remácia provianda, quebia.” Vem seguida de uma palavra inteligível (“Sabe o que que Deus me trouxe aqui essa noite para te dizer?”), que funciona como interpretação.
  • Manifestações anunciadas: “vai ter línguas, vai ter variedade de línguas, vai ter profecia, vai ter interpretação de línguas”.
  • Línguas sob comando: “Levanta a tua mão e fala em língua… e pula… e marcha”.
  • Pressão social: “Você dá um glória a Deus agora ou mais nunca” e “Até quem não tá gostando, levanta, porque senão vão saber que é contigo mesmo”. No apelo, contagem insistente: “Cadê a quinta? Cadê a quinta?… Eu preciso de mais”.
  • Cristo segue no centro do apelo, e o próprio pregador critica o culto-espetáculo: “Eu conheço congressos no Brasil que tem que colocar o pregador para cantar antes do cantor, senão o povo não fica no culto”.
  • Conclusão: há manipulação leve.
Culto fora do sermão

O vídeo é só a fala do pregador. Dentro dela há a venda de livros e o apelo, já avaliados. Não há ofertório nem objetos.

Transcrição anotada

14 trechos marcados · 43 mil caracteres
leverelevantedominantesaúdeLegenda automática do YouTube: pode trocar palavras, nomes e versículos.

Glória. >> Meus queridos irmãos, vos saúdo com a paz do Senhor Jesus Cristo. >> Amém. Enquanto os irmãos encontram um texto da Bíblia, eu vou aproveitar esse momento para ir agradecendo a Deus por tudo que Deus tem feito entre nós. Muito feliz por estar aqui na UMADEMP pela 5º ano. >> Quinto ano. >> 2022 2023. 2024. Rapaz, obrigado pastor. Vocês são pacientes. >> Meus meus irmãos Juízes capítulo seis. Quantos irmãos encontram, eu quero deixar meus sinceros agradecimentos ao pastor presidente, Dr. Elias, sua família. Eh, quero agradecer a Deus pela vida do meu amigo, pastor Flávio Pena. E parabéns por esta esta festa tem um nível espiritual assim tão alto, a gente entra para sentir Deus, para ser renovado, para ser avivado, >> para ser transformado.

Quero agradecer a Deus pela vida de todos os pastores, todas as caravanas, todas as pessoas que cooperam de forma direta ou indireta. Pastor Juliano deve estar por aí, meu amigão. Não sei se ele veio, tá ali. Deus abençoe minha amiga missionária Cristina Maranhão. Deus abençoe. E muito feliz hoje de poder estar juntamente com a minha família. Livro dos juízes, capítulo de número seis. Se puder dar só mais um pouquinho de retorno para mim. Não é que o som tá ruim, não. É que eu sou um pouco surdo de um dos ouvidos. Aí eu escuto menos. Juízes, capítulo de número seis. Versículo de número 32. >> Eu acho que eu não esqueci não. Ó, 2022 eu preguei sobre o filho pródigo.

2023 eu preguei sobre Éutico. 2024 eu preguei sobre Sansão. 2025 eu preguei sobre a mulher de Ló. Ó, a cabeça boba, hoje nós vamos falar um pouquinho sobre esse personagem. Juízes, capítulo 6, versículo 32. Todos encontraram? >> Amém. >> Pelo que naquele dia lhe chamaram Jerubaal, dizendo: "Baal, contenda contra ele, pois derrubou o seu altar". Toda a igreja diga comigo: "Pelo que naquele dia >> pelo que naquele dia >> lhe chamaram >> Jerubaal. >> Podem se assentar, meus irmãos. Meus irmãos, para não ter que falar depois lá embaixo na saída em algum lugar ali, que geralmente é o lugar onde fica os materiais, vocês vão encontrar dois dois livros meus.

Acorda Dormente, um livro muito importante pro Despertamento espiritual e Deus dos Montes e Deus dos Vales. Um livro também muito importante. Você leva o kit com os dois livros por R$ 40. Tá bom? Aí é por isso que eu que eu senti falta. Tá vendo? Quantos desejam ouvir a palavra de Deus? >> Tecladista quiser me ajudar, sempre tem um tecladista que ajuda. Fica por aí. Deus abençoe. Meus queridos irmãos. Eu eu tenho meditado neste texto já durante alguns anos da minha vida. O livro de Juízes é conhecido também como o livro da inconstância de Israel. É muito comum no livro dos juízes você ver o povo caindo da mão do caindo na mão dos inimigos, buscando a Deus, saindo da mão do inimigo e o inimigo vindo pra mão deles.