Culto dominical

A primeira parte é um ensaio do coral e uma passagem de som, que não fazem parte do culto. O culto em si, de aniversário de batismo, segue esta ordem:

• Abertura com 1 Ts 5.17-18 e acolhida.
• Hino.
• Oração de confissão com o refrão do coral “Perdão, Senhor, perdão”.
• Palavra de perdão com 1 Jo 1.9.
• Glória.
• Batismo de Felipe e Pedro Henrique: Mt 28.19-20, perguntas aos pais, padrinhos e comunidade, oração sobre a água, Credo Apostólico, fórmula trinitária, oração pós-batismal e sinal da cruz.
• Bênção sobre as famílias.
• Fala de Milton, do Conselho Missão Criança.
• Revelação dos padrinhos de oração das crianças batizadas em 2025.
• Entrega da cruz de palma.
• Fala de Lu, do culto infantil.
• Hino “Estou pronto, Senhor”.
• Leitura de Lc 11.1-10.
• Oração por iluminação e sermão.
• Oração.
• Hino “Canta minha alma”.
• Avisos e ofertório.
• Avisos do serviço social, dos jovens, do almoço de confirmação e do coral.
• Oração de intercessão e Pai Nosso.
• Bênção cantada e envio: “Vão na paz de Deus e anuncia ao mundo inteiro que vocês são pessoas batizadas, marcadas pela cruz de Cristo”.

O pregador é o pastor da comunidade, que se refere a “eu não estava no primeiro culto” e a “um colega pastor”. Não é visitante.

Lc 11.1-10 é lido inteiro. O sermão é temático-expositivo sobre o Pai Nosso e a parábola do amigo importuno. Os pontos são:

• a oração não é fórmula mágica;
• seguimos o exemplo de Jesus orando;
• Deus é Pai próximo;
• “seja feita a tua vontade”, não a minha;
• o pão de cada dia, explicado com o Catecismo Menor de Lutero (4ª petição);
• a insistência confiante da parábola;
• a “coragem dos mendigos”.

O sentido do texto é respeitado. Ele salta algumas petições, como o perdão e a tentação.

• Cristo como mediador. O acesso a Deus vem por Cristo: “não existe nenhuma relação com qualquer outra divindade [...] tão próxima e tão relacional com essa que nós cristãos temos com Deus por causa de Jesus Cristo”; “o próprio Deus que vem até nós”.
• Contraste entre graça e religião de obras. “outras formas de culto a outros deuses pedem trabalhos, serviços, situações que nunca são suficientes”.
• Dependência confessada. “a coragem dos mendigos [...] reconhecermos que nós não temos mais nada.”
• Cruz. Não aparece no sermão. Está forte na liturgia: na confissão (“Jesus sofreu, foi humilhado e carregou uma grande cruz para que a gente possa ser libertado do pecado”), no Credo, na oração batismal (“libertado [...] do poderes do pecado, ressuscitando em Cristo para uma nova vida”) e no hino do ofertório (“por ter morrido em meu lugar”).
• Pecado e arrependimento. No sermão, aparecem pouco: só a submissão da vontade (“Seja feita a minha vontade, não, né?”) e o abandono do que é nocivo.

É uma liturgia luterana completa e sólida:

• confissão de pecados;
• palavra de perdão;
• Glória;
• batismo infantil com Credo Apostólico, renúncia ao pecado e ao mal e sinal da cruz;
• leitura do Evangelho com a comunidade de pé;
• oração por iluminação;
• intercessão;
• Pai Nosso;
• bênção e envio batismal.

Há ainda o programa “padrinhos de oração” e o acompanhamento até o ensino confirmatório.

• Ofertório: sóbrio. Oferta destinada ao Conselho Missão Criança e prestação de contas da semana anterior, com a frase “ofertamos ao nosso Deus daquilo que ele nos permite ter”. Não há barganha.
• Avisos comuns: almoço de confirmação a R$ 50, cachorro-quente da noite de louvor, agradecimento por portas de vidro doadas. São ação comunitária, sem promessa espiritual, e não são COMERC.
• Confissão: é a parte mais forte do culto, com a cruz explícita.