Como TER e DESENVOLVER a comunhão com Deus? Bispo Adilson Silva | Universal Jundiaí
Análise feita por IA, que pode errar. Cada nota traz as citações e o vídeo para você conferir.
Nota final: 70% sermão, 30% culto inteiro.
Hb 10.22 pregado como aproximação sincera de Deus, com Sara e Pedro bem lidos e a misericórdia no centro, mas sem a base do sangue de Cristo dada pelo próprio texto e com o batismo posto entre as condições da salvação.
Raio-X
Clique num item para ir ao trecho na transcrição.Pontos negativos
Observações sem código (1)
Observação sem código: o “Vai e diga aos meus irmãos [...] e a Pedro” é atribuído a Jesus falando com Maria; em Mc 16.7, quem dá o recado às mulheres é o anjo. É lapso narrativo, sem efeito doutrinário. A recomendação da série de TV “Oséias” é indicação, não venda.
Pontos positivos
Por que essa nota
Coerentesermão bíblico e pastoral sobre aproximar-se de Deus com sinceridade, com Sara e Pedro bem lidos, misericórdia no centro, pecado nomeado em todos e Jesus como único Salvador. Fica em 7 porque Hb 10.22 é lido sem a base que o próprio texto dá (o sangue e o sacerdócio de Cristo, v. 19-21), a cruz só aparece na oração e o batismo é posto entre as condições da salvação. A busca do Espírito é ordeira, e o culto fica igual.
Laudo completo
Estrutura do vídeo
O vídeo começa direto na mensagem (“Vamos mergulhar no oceano do espírito”), que vai até 45:18 e termina em apelo à frente e oração. Depois vêm os cânticos “Eu sou um pecador em busca de perdão” e “Volta, ó Israel” (Os 14), a busca do Espírito Santo com convite a falar em línguas e o louvor “Te encontrar”. Só a voz do pregador. Pregador: o nome não é dito no vídeo; vem do título. É da casa (“Hoje não é terapia do amor não, hein?”, alusão à reunião da Universal) e recomenda a série “Oséias”.
Texto bíblico
Hb 10.22 (“cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé”) é o tema, ilustrado por Gn 18.12-15 (Sara ri consigo e nega) e Mt 26.33-35 e 69-75 (Pedro nega). As duas narrativas são bem lidas: Deus conhece até o pensamento e, ainda assim, não descarta Sara nem Pedro. Apoios: Mt 5.28, 1 Jo 3.15, Oséias e Rm 7. O “segredo” da sinceridade é tirado do versículo sem os v. 19-21, que põem o acesso no sangue de Jesus e no sumo sacerdote, mas o sermão funda a aproximação na misericórdia, não no mérito.
Evangelho
Claro. “Por isso que a gente precisa da misericórdia de Deus e tem que ter Jesus como Senhor e aceitar ele como Salvador, porque só nele nós podemos ser salvos.” “Se você não se humilhar e reconhecer que você é pecador, não tem salvação.” A ressurreição como restauração de Pedro: “Eu não tenho nada contra você.” Na oração: “nós não temos méritos” e “Lava-me com teu sangue dos meus pecados”.
Prática carismática
A busca do Espírito depois da mensagem tem convite coletivo a falar em línguas (“Então diga, fale na língua dos anjos agora”). O momento é de oração pessoal, conduzida com calma e com Cristo no centro, e não desconta. O pregador recusa o medo como método: “Eu não vim aqui para colocar uma corda no pescoço das pessoas”.
Culto fora do sermão
Só cânticos de arrependimento (Os 14) e a busca do Espírito, ambos em ordem. Não há ofertório nem avisos no recorte. Nada a descontar.
Transcrição anotada
Vamos mergulhar no oceano do espírito. Vocês estão eh compenetrados, vamos dizer assim, ou o corpo tá aqui e a cabeça tá em casa ou em outro lugar. Todo mundo tá aqui por inteiro. É isso? Sim. >> Então se sente quando um casal começa a namorar e vive o seu primeiro amor, a primeira fase do relacionamento, normalmente O casal procura apresentar um a ao outro as suas qualidades, naturalmente porque é uma fase de conquista. Um precisa colocar no outro a certeza de que realmente um é pro outro. Então a convivência é em tempo parcial. Namoro pelo menos é assim, né? E eu tô falando de um namoro nos moldes corretos, um namoro cristão bíblico. Você sabe que aí fora hoje em dia a casa começa pelo telhado.
Sim ou não? Tá tudo bagunçado. Tô falando da forma correta. Então, um procura conquistar o outro e, obviamente, procura apresentar qualidade. Quando o rapaz vai pro encontro, coloca uma bala de hortelã na boca ou ela também para melhorar o hálito, sim ou não? se arrumam, escolhem a roupa, enfim, é fase de conquista. Mas normalmente quando vem o casamento, então é impossível você esconder. Suponhamos que o rapaz tenha um um hálito não legal. ou ela não dá para ficar chupando bala de hortelão o dia inteiro. Sim, não. Então vai chegar uma hora que vai aparecer. E assim é tudo. A convivência faz nascer a intimidade. E na intimidade um começa a conhecer o outro muito melhor do que no namoro.
começa a ver as características e os defeitos acabam aparecendo. E à medida que esses defeitos surgem e desagradam o outro, então vem as cobranças, vem os desentendimentos, porque um cas Hoje não é terapia do amor não, hein? Mas um casamento bem-sucedido requer tolerância. Ninguém vai ficar até que a morte o separe juntos. O casal não vai ficar junto se não houver tolerância. Eu não tô falando caráter, tolerar ma caratismo, traição, isso não. Isso a violência. Eu tô falando de falhas humanas que todos temos. O casamento só vai durar se houver tolerância um para com o outro. Ora, se vermos os defeitos um uns dos outros, pode gerar e normalmente gera atritos entre pessoas.
Como é que a gente vai poder se dar bem num relacionamento com alguém que já conhece todos os nossos defeitos antes que a gente abra a boca? Eu tô falando de quem? Deus. Porque no caso dele não dá para disfarçar com bala de hortelã o mau hálito espiritual, por exemplo. A Bíblia diz que todas as coisas estão nuas aos olhos de Deus, patentes aos olhos de Deus. Então, Deus vê tudo de nós. Absolutamente tudo. Deus sabe tudo de nós. Então, se conviver com pessoas, voltando ao exemplo ou analogia do casamento, se a convivência com alguém que não sabe tudo de nós, mas que acaba descobrindo os nossos defeitos, já traz turbulência pro relacionamento, como é que eu vou me relacionar com alguém que conhece toda a minha essência, que sabe do que eu vou falar antes que a palavra chegue à minha boca, que sonda os os meus pensamentos, que prova os meus pensamentos, que esquadrinha o meu coração.