Ateus praticantes | Salmos 14
Análise feita por IA, que pode errar. Cada nota traz as citações e o vídeo para você conferir.
Nota final: 70% sermão, 30% culto inteiro.
Sl 14 (ateu praticante) ligado ao Sl 15 e a Cristo que cumpre a lei por nós, com o pecado do crente confrontado; digressão apologética longa e Big Bang tratado de forma confusa.
Raio-X
Clique num item para ir ao trecho na transcrição.Pontos negativos
Nenhum erro encontrado.
Observações sem código (2)
Nenhum erro doutrinário marcado.
Observação sem código: o Big Bang é tratado como sinônimo de “o nada gerou tudo” (“A gente não crê nisso, obviamente”), o que confunde um modelo cosmológico com o ateísmo. “Eis-me aqui, envia-me” (Is 6.8) é posto na boca de Jesus como ilustração, e “Ele rejeitava quem merecia desprezo” força o Sl 15.4 sobre Cristo. Lapsos de apologética e de referência, sem efeito sobre a doutrina.
Pontos positivos
Por que essa nota
Coerenteestudo claro do Sl 14 levado ao Sl 15 e dele a Cristo, que cumpre por nós o que não cumprimos, com o pecado do próprio crente confrontado e a graça anunciada. Não vai a 9 porque a digressão do ajuste fino toma espaço, trata o Big Bang de forma confusa e algumas aplicações forçam o texto. Culto simples e limpo, igual.
Laudo completo
Estrutura do vídeo
Culto de estudo de quarta-feira à noite. Na ordem:
- leitura do Sl 48.1-3 e oração;
- cântico “Tu és soberano” com dízimos e ofertas e oração do ofertório;
- estudo “Ateus praticantes” no Sl 14, ligado ao Sl 15 (06:55 a 44:32), com oração;
- despedida. Pregador: da casa: dirige o culto, recolhe as ofertas e liga o estudo à série de domingo (“Domingo passado pela manhã, a gente viu um pouco da vida de Gideão”).
Texto bíblico
Sl 14 é lido e organizado em três perguntas (quem é o ateu praticante, onde começa a tolice, aonde ela leva), com a tese declarada: “a negação prática de Deus produz corrupção moral e opressão, mas a soberania divina garante refúgio e restauração para o seu povo”. O “coração” é explicado no sentido hebraico, e o v. 4-6 é lido como Deus ao lado do pobre. A ligação com o Sl 15 é bem feita e leva o ouvinte do ateu ao próprio crente que não cumpre a lista. Há uma digressão apologética longa (ajuste fino do universo) que não sai do texto.
Evangelho
Pleno e cristocêntrico. “Eu preciso de uma salvação que tá fora de mim. Eu preciso de alguém que venha e no meu lugar cumpra tudo isso de forma perfeita. Vocês sabem quem fez isso, né? Jesus.” A cruz: “caluniaram ele, bateram nele, ele morreu naquela cruz.” Na oração: “não porque cumprimos perfeitamente todos os teus mandamentos, mas porque o Senhor providenciou para nós o teu amado filho Jesus Cristo, que cumpre perfeitamente o salmo 15”. Pecado nomeado: “Será que eu amo Deus mais do que eu amo esse pecado?”
Prática litúrgica
Estudo batista com louvor e ofertório. A oração do ofertório usa a linguagem de 2 Co 9.10 (“fazendo-nos, ó Deus, prosperar, repondo, ó Deus, em nossas mãos a semente, para que continuemos [...] a semear na tua obra”): pedido de provisão para continuar a dar, não barganha.
Culto fora do sermão
Ofertório com cântico e oração, sem apelo. Nada a descontar.
Transcrição anotada
para todos. Dando continuação do nosso culto, abra comigo a palavra de Deus no salmo de número 48. Salmo 48. Nós vamos ler apenas o versículo um. até o versículo 3, do um ao três, texto bem conhecido de todos nós, texto bem importante que a gente até mesmo canta ele, né? Um louvor muito bonito com esse salmo. Salmo 48, versículo 1, diz assim a palavra de Deus: "Grande é o Senhor e digno de todo louvor na cidade do nosso Deus. Seu santo monte belo e majestoso é a alegria de toda a terra. Como as alturas do Zafomon é o monte Sião, a cidade do grande rei. Nas suas cidadelas, Deus se revela como sua proteção. O salmista aqui diz pra gente da grandeza de Deus.
Hoje nós veremos que embora Deus seja grande, alto, sublime, exaltado sobretudo, ainda existem pessoas que insistem em negar que Deus exista. Daqui a pouco a gente vai ver no estudo o o o estudo sobre o seguinte tema: atéus praticantes. Você vai entender. Mas eu quero que a gente abra esse culto dizendo que o nosso Deus, ele é grande, exaltado e digno de louvor. Então, eu quero orar com vocês, orar pela grandeza do nosso Deus, enquanto Pedro e a Larissa estem aqui, pra gente a cantar sobre a grandeza do nosso Deus revelada em sua soberania. Pai amado, obrigado, Senhor, por essa noite, porque mais uma quarta-feira estamos reunidos em torno do Senhor, da Sua palavra, ó Deus, que tu possa nos ajudar, Senhor, que tu possa nos abençoar, fazendo com que esse culto continue sendo, ó Deus, totalmente paraa sua glória.
Ó Deus, nos ajude a exaltar o teu nome que é santo, a adorar, magnificando ao Senhor. Ó Deus, que nossos corações estejam alertas, ó Deus, que nossos corações estejam abertos paraa sua palavra, pro estudo, Senhor, que o Senhor ah tem para colocar em nossas mentes, em nossos corações. Recebe o nosso louvor, a nossa adoração, as nossas orações e que tudo continue sendo feito para sua glória. É a oração que fazemos a ti em Cristo Jesus. Amém. Bem, quando nós dizemos que o nosso Deus é soberano, você pode trazer seus dízimos e ofertas aqui à frente. Nosso Deus é soberano. Tu és soberano sobre a terra, sobre os céus. Tu és Senhor absoluto. [música] Tudo [música] que existe e acontece, [canto] tu sabes muito bem.
Tu és tremendo. Tu és soberano. Tu és [canto] soberano. [música] Sobre a terra, sobre os céus. [canto] Tu és Senhor absoluto. Tudo que existe [canto] acontece. [música] Tu sabes muito bem. Tu és tremendo. [canto] Apesar dessa glória que tens, tu te importas [canto] comigo também. Esse amor tão grande eleva-me, amar-me a ti. Tu és tremendo. Apesar dessa [canto] glória que tens, tu te importas [canto] comigo [música] também. E este amor tão grande, eleva-me, amarra-me [canto] a ti. Tu és tremendo. Esse amor tão grande eleva-me, amarra-me [música] a ti. Tu és tremendo. >> Amém. Pai amado querido, obrigado, Senhor. Obrigado porque tu és um Deus grande, exaltado, és o Deus soberano, mas que nos ama, ó Senhor, nos ama e tem nos dado, ó Deus, o privilégio de contribuir com a sua casa, com a sua obra, por meio de dízimos e ofertas.