Culto de Domingo - Noite - Pr. José Carlos - 02/08/2027

Culto de domingo à noite. Na ordem:

• louvor com Ap 5.9 (“Remidos, comprados”, “Ó que tremenda graça”, “Digno é o Cordeiro”, “Eu vou seguir com fé”, “Sou filho de Deus”, “Grande é o Senhor”);
• o pastor saúda, comenta a Ceia que viu de manhã em outra igreja e celebra a Ceia do Senhor com oito voluntários servindo e crianças participando;
• aviso da PIB Mulher (encontro, retiro de R$ 160, feijoada) e oração pelas crianças;
• apresentação do bebê Miguel, com fala sobre Lc 2 e oração;
• explicação da obra no templo e do futuro batistério, avisos (jovens, recadastramento de membros) e intercessão em pequenos grupos;
• sermão em At 2.42-47 (68:40 a 110:57), com oração final;
• aviso da cantina. Pregador: o nome não é dito no vídeo; “Pr. José Carlos” vem do título do vídeo no canal da igreja. É o pastor da casa, não visitante. Ele diz “Eu sempre escolho quem vai servir a ceia”, “Por que vocês acham que eu me atrevo a subir a esse púlpito e dizer a vocês...”, “Pastor Ézio está terminando o curso de arquitetura. Eu e ele conversamos muito sobre o que fazer”, “nossa congregação do Itapoã” e “Nós chamamos Primeira Igreja Batista de Brasília”. A frase sobre a Porto prova que ele foi convidado de outra igreja de manhã, não que seja de fora: “hoje pela manhã eu fui pregar na Porto, uma igreja diferente aqui em Águas Claras, e o tema que eles pediram foi uma igreja saudável”.

At 2.42-47 é lido e tratado como sumário que os capítulos 3 a 6 ilustram (Barnabé, Ananias e Safira, o coxo curado, a prisão dos apóstolos, as viúvas de At 6). As quatro marcas (ensino dos apóstolos, comunhão, partir do pão, orações) organizam o sermão. Há bom uso do pano de fundo (qahal e ekklesia, galileus hospedados em Jerusalém). A aplicação sobre os bens é honesta: lê a partilha como descritiva (“É praticável isso hoje? Não”) e a transforma em socorro organizado entre os irmãos. A parte das orações fica só no alerta (“já está tarde e eu não vou me aprofundar nesse assunto hoje”).

Presente sobretudo no culto, pouco no sermão. Na Ceia: “a tua graça é o real motivo de estarmos rememorando este momento. A graça salvadora, a graça perdoadora, a graça reconciliadora”. No sermão, Pentecostes como prova de que Jesus “nasceu, cresceu, viveu, morreu, ressuscitou, foi para o Pai e enviou o Espírito Santo”; o ensino apostólico guardado contra outro evangelho (“se alguém pregar outro evangelho que seja maldito”); e, na oração final, “somos povo comprado com o sangue do cordeiro”. Não há chamado ao arrependimento nem à fé; o apelo é por oração e partilha.

Igreja renovada, com louvor contemporâneo, palmas e oração espontânea, com ordem. A Ceia é bem conduzida, com 1 Co 11 e oração de gratidão. Ele diz crer em milagres sem prometê-los: “Não vendo tantos sinais quanto eu gostaria de ver, mas eu digo a vocês que eu também já vi sinais do Senhor.”

Ceia, apresentação de criança, intercessão por enfermos com nomes, acolhida a visitantes com QR code. Avisos de retiro, feijoada e cantina no momento dos avisos: não COMERC. Na oração pela família do bebê pede “que a benção da prosperidade chegue também sobre eles, para que eles tenham tudo aquilo que necessitam”: pedido de provisão, não PROSP. Piada sobre a Igreja Presbiteriana (“é só um copo d'água”), sem desprezo. Nada a descontar.