O Sofrimento de Jesus no Getsemani
Análise feita por IA, que pode errar. Cada nota traz as citações e o vídeo para você conferir.
Nota final: 70% sermão, 30% culto inteiro.
Mt 26.36-46 exposto verso a verso e levado à cruz, com substituição, "está pago", ressurreição, volta de Cristo e chamado à fé; digressões longas, especulação sobre anjos e falsos profetas chamados de sem-vergonhas.
O vídeo traz só a pregação, então as duas notas são iguais.
Raio-X
Clique num item para ir ao trecho na transcrição.Pontos negativos
Observações sem código (1)
Observação sem código: “Deus esmagando Deus na cruz” é uma fórmula trinitária frouxa, corrigida na mesma frase (“o pai esmagando o seu filho na cruz por causa dos nossos pecados”). “Gabriel não tem amor suficiente para aguentar aquela cruz por mim” é um raciocínio especulativo sobre anjos, com a conclusão bíblica certa (tinha de ser o Filho encarnado). A oferta de “R$ 10.000” a quem tiver um vídeo dele dormindo num sermão é bravata de humor.
Pontos positivos
Por que essa nota
Coerenteo melhor sermão do lote. Mt 26.36-46 é exposto verso a verso e levado ao cálice da ira bebido no nosso lugar, com o “está pago”, ressurreição, volta de Cristo e chamado claro à fé. Não vai a 9 porque as digressões (Eliseu, poder da oração, a bravata do sono) ocupam uma parte grande do tempo, porque há especulação sobre anjos e porque houve o aparte que rebaixa. Só sermão: culto igual.
Laudo completo
Estrutura do vídeo
Sermão de Páscoa. Só a voz do pastor: leitura de Mt 26.36-46, oração, sermão e oração final (“dê a pibe do Parque um amor grande por ti”). Pregador: da casa. Ele diz “esses anos pregando na igreja”, “o que eu já disse pra igreja principalmente nas quartas-feiras” e ouve o texto falar com ele: “parece que eu ouço a voz do senhor dizendo nos meus ouvidos nem por uma hora Leonardo”.
Texto bíblico
Exposição verso a verso de Mt 26.36-46 com contexto (a Ceia, Judas, a negação de Pedro), o sentido de Getsêmani (“prensa de óleo”) e cada movimento: os três mais íntimos, “a minha alma está profundamente triste”, o rosto em terra, “meu Pai”, o cálice, o sono dos discípulos, “vigiem e orem”, “o espírito está pronto, mas a carne é fraca”, a terceira oração e “chegou a hora”. Ele defende que o centro do texto é o cálice e não a oração, expõe uma leitura alternativa (o cálice como inferno eterno) e a rejeita: “mas não é essa a ideia do texto”. Cita Carson e Hb 5.7, e é honesto sobre a crítica textual de Lc 22.43 (“não sei se é canônico ou não”). A longa história de Eliseu e a sunamita e o bloco sobre o poder da oração são desvios grandes, mas ligados ao tema.
Evangelho
Pleno e no centro. A ira de Deus e a substituição: “Ele bebe o cálice do Senhor toda a gota daquele cálice para que eu não bebesse para que você não bebesse Essa é a mensagem da páscoa”. A obra consumada: “Jesus pagou a dívida na cruz quando ele diz Está Consumado é a mesma coisa dizer está pago”. O pecado e o juízo: “um Deus santo vai punir o pecado ele vai punir o pecador e não tem como escapar disso”. A encarnação necessária: “se um homem pecou um homem tem que pagar por isso que Deus se encarnou”. Ressurreição, restauração de Pedro, Pentecostes, volta de Cristo e nova criação. Chamado à fé: “o dia da salvação é hoje entrega sua vida para Jesus hoje”.
Prática litúrgica
Pregação batista com oração inicial e final. Não há apelo de pressão.
Culto fora do sermão
Só a pregação no recorte.
Transcrição anotada
Mateus Capítulo 26 Versículo 36 Vamos ler o texto diz assim então foi com seus discípulos para um lugar chamado Gets e lhes disse sentem-se aqui enquanto vou ali orar levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu começou a entristecer-se e a angustiar-se disse-lhe então a minha alma está profundamente triste numa tristeza mortal fiquem aqui comigo e vigiem indo um pouco mais adiante prostrou-se com o rosto em terra e orou meu pai se for possível Afasta de Mim este Cálice Contudo não seja como eu quero mas sim como tu queres depois voltou aos seus discípulos e os encontrou dormindo vocês não puderam vigiar comigo nem por uma hora perguntou ele a Pedro vigiem e orem para que não caiam em tentação o Espírito está pronto
mas a carne é fraca e retirou-se outra vez para orar meu pai se não for possível afastar de mim este cálice sem que eu beba faça-se a sua vontade quando voltou de novo os encontrou dormindo porque seus olhos estavam pesados Então os deixou novamente e orou Pela terceira vez dizendo as mesmas palavras depois voltou aos discípulos e lhes disse vocês ainda dormem E descansam chegou a hora Eis que o filho do homem está sendo entregue nas mãos de pecadores levantem-se e vamos aí vem aquele que me trai cube sua cabeça mais uma vez Vamos orar Senhor Deus que o teu espírito me use e que a tua palavra seja pregada com fidelidade e atinja os corações o senhor sabe os corações que precisam muito ouvir a tua voz então entregue sua voz a eles pai em nome de Jesus Cristo amém
irmãos a vocês eu tô bastante gripado então minha voz não é a mesma então peço que você seja bem mais prudente naquilo que está relacionado a ouvir é uma mensagem que se você ler e ouvir direito se torna cada vez mais emocionante é o sofrimento de Jesus no getsem ou Gets nós sabemos que antes disso aqui Jesus tinha preparado a ceia dele ele tinha seado com os seus discípulos os 12 inclusive Judas estava nessa refeição uma curiosidade o evangelho de Mateus diz que os discípulos que prepararam a mesa prepararam a mesa paraa Ceia do Senhor Jesus se uniu a eles deu as palavras finais para os seus discípulos disse que um deles iria traí-lo no Versículo 25 do mesmo Capítulo Depois de dizer quem iria trair o texto diz
então Judas que haveria de traí-lo disse com certeza não sou eu mestre Judas disse eu não te trairei Mas ele já estava planejando entregar Jesus nas mãos dos seus inimigos é um momento muito angustiante na vida do senhor nós sabemos que ele passou pela morte de Cruz pelo sofrimento pelo espancamento alguns estudiosos dizem que eles trataram Jesus como um jumento então o rei dos reis o senhor da glória o verbo encarnado estava nas mãos dos homens apanhando como jumento algo muito estranho porque nenhum anjo veio em favor dele Deus não mandou parar o sofrimento de Jesus foi um sofrimento profundo e no limite nós já aprendemos aqui que o senhor veio e sofreu Ele conheceu a maldade Ele conheceu a malignidade até mesmo no meio dos seus