CULTO DE ORAÇÃO COM PASTOR EDUARDO - 22/09/2026
Análise feita por IA, que pode errar. Cada nota traz as citações e o vídeo para você conferir.
Nota final: 70% sermão, 30% culto inteiro.
Mc 5.25-34 transformado em técnica de "tocar da forma correta": a falta de cura fica na conta do doente e a cura é prometida a todos; pregado pelo coordenador de evangelismo, não pelo Pastor Eduardo do título; devocional e ofertório trazem a cruz.
O culto fica 1 ponto acima do sermão pelo que acontece fora da pregação.
Raio-X
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Pontos positivos
Por que essa nota
Errôneao sermão faz de Mc 5 uma técnica de “tocar da forma correta”, põe a falta de cura na conta de quem não é curado e promete cura a todos que tocarem; o evangelho ainda é reconhecível no testemunho de libertação e no poder de Jesus, por isso 3 e não menos. O culto sobe um ponto porque a devocional e o cântico do ofertório trazem a cruz e o arrependimento, e o pastor submete a cura à vontade de Deus; não mais que isso, pela regra.
Laudo completo
Estrutura do vídeo
Culto de oração de terça-feira. Na ordem:
- oração de abertura do pastor;
- devocional da irmã Zilmara em Mc 11.12-14, 20-21 (a figueira sem fruto), com oração;
- louvor (“Grande é o Senhor”, “Te adoramos”);
- dízimos e ofertas conduzidos pelo pastor, com Ef 2.10 e o cântico “Te agradeço [...] por ter morrido em meu lugar”;
- acolhida a visitantes (o pessoal do centro de recuperação Samaritano), aviso do encontro dos homens e oração sobre o pregador;
- sermão do irmão Alírio em Mc 5.25-34 (44:18 a 69:08), com testemunho, apelo ao altar e oração;
- fala do pastor depois do apelo, oração do ministério de intercessão sobre quem foi à frente;
- pedidos de oração, oração do irmão Denilson e bênção apostólica pelo pastor. Pregador: não é o Pastor Eduardo do título, que dirige o culto. “O irmão Alírio vai est trazendo a palavra do Senhor nessa noite. Nosso coordenador do ministério de evangelismo, né?” Da casa. Ele conta que pregou a mesma mensagem domingo em outra igreja (“eu fui ministrar no domingo na visão da promessa”), o que não faz dele visitante aqui.
Texto bíblico
Mc 5.25-34 é lido inteiro, mas o ensino é deslocado. O texto põe a cura na fé da mulher que se aproxima de Jesus e na palavra dele (“Filha, tua fé te sarou”). O pregador transforma isso em técnica: os que não são curados há 20 ou 30 anos não o foram porque “não tocou da forma que é para tocar”, e “tocar em Jesus” passa a ser perdoar o irmão, aceitar o outro, orar em oculto, consagrar-se. A pergunta que organiza o sermão é a dele, não a do texto: “Será que você tem chamado atenção de Jesus da forma correta?” Bartimeu e Zaqueu entram como mais exemplos de “chamar a atenção”. Jairo, que emoldura a perícope, é só citado.
Evangelho
Fraco no sermão. O testemunho de libertação das drogas é real e comovente (“eu sofri 17 anos em meio às drogas [...] quando eu cramei com fé numa madrugada, ele me curou”), mas Cristo aparece como fonte de “virtude” que sai para quem toca certo, não como Salvador. Não há cruz, pecado nem chamado ao arrependimento no sermão. A cruz está no resto do culto: na devocional (“ele foi o que pagou o preço por nós, foi que nos comprou com preço de sangue”) e no cântico do ofertório.
Prática carismática
Apelo ao altar, oração com “Eu profetizo cura”, ministério de intercessão orando individualmente, repreensão de enfermidade e de “espírito de morte” em nome de Jesus. A ordem é preservada e o pastor acrescenta submissão à vontade de Deus depois do apelo (“Que a vontade boa, perfeita e agradável se cumpra na sua vida”).
Culto fora do sermão
Devocional com a cruz e o arrependimento. Ofertório sem barganha. Avisos comuns (encontro dos homens, Missão Resgate). A oração do pastor ao fim do apelo matiza a promessa (“Que a vontade do Senhor se cumpra na sua vida”). Oração de Denilson com repreensão de enfermidades e a frase de “liberação” marcada acima. Bênção apostólica.
Transcrição anotada
เฮ เ เฮ เฮ الله เฮ Meus irmãos, boa noite. Paz do Senhor Jesus. Amém, queridos. Amém. Glória a Deus. Amém. Sejam bem-vindos nessa noite, terça-feira culto de oração. Vamos ficar de pé, ter uma palavra de oração. Que bom que você já tá aqui. Quero orar com você antes de passar aqui para Zilmara. Você que tá pelo YouTube com a gente, Deus te abençoe. Você que tá aqui no tempo, seja bem-vindo nesse culto de oração. Mais uma terça-feira que a gente pode estar na presença do Senhor. E eu queria que você fechasse os teus olhos. Senhor, nós te louvamos por essa noite e consagramos esse culto a ti, bem como as nossas vidas. Sim, Deus, te agradecemos por poder estar aqui e pedimos que o Teu Espírito Santo nos direcione, que seja um culto agradável ao Senhor, segundo a tua vontade, conforme o Teu querer.
Eu te louvo, Pai, nessa noite, por poder estar na tua casa, pela vida de cada irmão, cada irmã que aqui está, aqueles que não puderam vir, aqueles também que estão chegando por chegar, aqueles que estão pelo YouTube conosco, seja sobre todos. A bênção do Senhor. Eu oro nessa noite em nome de Jesus. Amém. Amém. Pode se assentar por um instante. Amém. Vou passar aqui para Zilmara. Amém. Louvado é o nome do Senhor. Deus está neste lugar. Amém. O Espírito Santo está neste lugar. Amém. Onde está o Espírito Santo do Senhor, aí a liberdade, né? Jesus Cristo está aqui para agir em nós e através de nós. Ele é o mesmo ontem, hoje e será sempre, eternamente o mesmo Deus.
Ele não muda. Louvado é o nome do Senhor. Eh, em concordância, né, que o pastor já cumprimentou os irmãos. Também quero cumprimentar a amada igreja, na paz do Senhor Jesus. E quero assim estar compartilhando, né, como forma de abertura para esse culto nessa noite, a palavra que tá lá em Marcos, eh, a partir do versículo Marcos 11, 13, 14, está falando [música] da figueira, né? "E vendo de longe uma figueira que tinha folhas, isso é Jesus, né? Jesus no versículo 12 diz: "E no dia seguinte, quando saíram de Betânia, eles saíram de Betânia, ele e seus discípulos, e aí ele teve fome e vendo de longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa.
Mas chegando a ela, não achou senão folhas, porque não era tempo de figo. E Jesus falando, disse a figueira: "Nunca mais como alguém fruto de ti". Aí vamos lá pro versículo 20. Aí depois que eles foram, né, pro templo, que teve aquela ocasião que Jesus ele, né, eh, derribou as mesas e expulsou os cambiadores do tempo, os vendedores, os compradores. Aí eles voltam, né? de Jerusalém. Aí eles vêm passando de volta e eles passando pela manhã viram que a figueira tinha se secado desde a raiz. E Pedro, lembrando-se disse-lhe: "Mestre, eis que a figueira que tu amaldiçoaste se secou. Louvado é o nome do Senhor. Aqui vem falando, né, da figueira, que Jesus teve fome e ele avista essa figueira a caminho de Jerusalém, né, de Betânia para Jerusalém.