CULTO DE ADORAÇÃO E COMUNHÃO (NOITE) | 30/08/2026

“Culto de Adoração e Comunhão” de domingo à noite. Na ordem:

• louvor (“Rei da glória”, “Festa”, “Em teu nome há poder”, “Se Deus falou, irá cumprir”), com testemunho do dirigente Ricardo (“há 33 anos atrás, adorava ao inimigo”);
• dispensa das crianças, acolhida aos visitantes com kit, vídeo de avisos (semana temática “Ungidos renunciam a sua autonomia”, grupos pequenos, retiro de mulheres, simpósio de missões com fala do pastor titular Joel Estevanatto);
• dízimos e ofertas conduzidos por um pastor da equipe, com Lc 9.1-3 e 22.35, ficha de decisão e oração;
• sermão em Jo 15.1-5 e Lc 15.11-24 (48:47 a 110:31), com apelo, atendimento à frente e oração;
• avisos (sala de integração, cantina) e bênção apostólica. Pregador: não diz o nome. É pastor da casa que volta à sede: “Aproximadamente um ano e oito meses que nós não estávamos juntos dentro de um culto público aqui no Mandacaru, porque estávamos servindo lá na nossa congregação na zona leste, na Vila Formosa”. Congregação da mesma igreja, por isso conta como da casa. Prega “o tema dessa semana, da nossa semana temática do Apascentai”.

Jo 15.1-5 é lido e situado no caminho do cenáculo ao Getsêmani, horas antes da prisão. Três pontos saem do texto: reconhecer quem Jesus é (“Eu sou a videira”) e quem somos (ramos); permanecer (as onze ocorrências de “permanecer” em Jo 15: nele, no seu amor, na sua palavra); dar fruto. A segunda metade expõe Lc 15.11-24 como “ilusão da autonomia”: o pedido da herança, a terra distante, o chiqueiro, o “caindo em si”, a confissão, o pai que corre, a roupa, o anel e as sandálias. Usa 1 Tm 2.1, Jo 10.10, Rm 8.1 e Sl 1. Cita “João 14:33” para “renunciar tudo que tem”, que é Lc 14.33.

Pleno. A obra de Cristo narrada inteira: “Ele foi um homem perfeito e mesmo assim ele decidiu morrer em meu lugar. [...] Ele vai falar tetelestai, está consumado. [...] no domingo pela manhã o inferno não pôde detê-lo.” Arrependimento: “Pai, eu pequei. [...] Em nenhum momento ele está culpando ao pai.” Graça sem mérito: “A graça de Deus, ela nos acolhe antes do discurso das desculpas. Deus não nos aceita como empregados para barganhas de trabalhos, mas ele nos restaura imediatamente como filhos.” Sem condenação: “nenhuma condenação há para aqueles que estão em Cristo Jesus”. Apelo com oração de entrega e “seus nomes sejam escritos no livro da vida”.

Louvor de festa com dança e palmas, oração de libertação no apelo (“tudo aquilo que era laço [...] muitas vezes produzida pela própria escolha, pela própria carne, mas outras vezes até por uma força espiritual diabólica”), que põe a escolha humana primeiro. Atendimento individual com casal da igreja depois do apelo. Ordem preservada. Crítica direta à teologia da prosperidade e ao culto antropocêntrico: “É muito nítido hoje na teologia da prosperidade quando as pessoas não estão nem aí para Deus, mas esperam sempre Deus responder as suas orações”.

Louvor festivo com testemunho de conversão. Acolhida a visitantes com kit e ficha de decisão. Avisos de missões com chamado forte (“Não estar é uma ausência, uma falta”), sem ameaça espiritual. Ofertório com a frase de prosperidade marcada acima e oração por “abrir as portas e as janelas dos céus e derramar a bênção ilimitada [...] quando temos essa atitude de consagrar a nossa vida como dizimista”. Sala de integração, cantina no momento dos avisos e bênção apostólica.