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Culto de Ceia (Manhã)

MEVAM Campinas, Campinas/SPPr. Adriel11/10/202635 min de vídeopregação: 35 min (0:00 a 34:57)Assistir no YouTube ↗

Análise feita por IA, que pode errar. Cada nota traz as citações e o vídeo para você conferir.

6,0de 10Nota finalParcial
6de 10SermãoParcial
6de 10CultoParcial

Nota final: 70% sermão, 30% culto inteiro.

Boa leitura de Lc 2 e Lv 12 que leva ao Cordeiro e à graça para o pobre, mas com promessa de enriquecimento e aumento financeiro à congregação e a revelação de Simeão universalizada.

O vídeo traz só a pregação, então as duas notas são iguais.

Raio-X

Clique num item para ir ao trecho na transcrição.

Pontos negativos

Pontos positivos

Por que essa nota

Parcial

o núcleo é bom. Lc 2 e Lv 12 levam a Cristo como o Cordeiro verdadeiro, à graça que acolhe o pobre e o adúltero e a um chamado à morte do velho homem e à contrição, com obediência que não depende de cura nem de bonança. No meio disso, porém, o pregador promete à congregação enriquecimento e “aumento” nas finanças (“O aumento vai chegar, ele está vindo”). O texto não sustenta essa promessa, e ela contradiz o próprio sermão. É erro relevante, e a nota fica em 6. Somam-se a promessa de Simeão universalizada e a imprecisão nos “10 anos”.

Laudo completo

Estrutura do vídeo

O vídeo começa no fim de uma bênção (“...pastor Juscelino, da pastora Lulu, sobre vocês”) e termina cortado, no meio do sermão. A voz é só do pregador, com uma breve fala de uma mulher da plateia quando ele pega o bebê Pietro para encenar Simeão. Ele se identifica na fala: “Cadê o Deus do Adriel?”; “não é o pastor Adriel falando a partir dele”. Fala de Jucélio na terceira pessoa e diz que trabalha na igreja (“Eu venho para essa igreja todas as segundas-feiras... Reuniões alinhamentos... discutir finanças”), por isso é da casa. É culto de ceia, mas a ceia não aparece no vídeo.

Texto bíblico

Lucas 2.21-35, com Levítico 12.6-8 lido em apoio. O ponto central do texto é bem tratado: a oferta dos pobres (as rolinhas) contra o cordeiro, e Simeão, que vê no menino o verdadeiro Cordeiro. Depois o sermão vira exortação temática (obediência, a geração que se levanta, a mulher do fluxo de sangue).

Evangelho

Cristo é o Cordeiro: “Dentro de Simeão o espírito da profecia diz: 'Eis o cordeiro de Deus'. Que tira o pecado do mundo”; “o verdadeiro sangue não era o da rolinha, o verdadeiro sangue tava correndo naqueles bracinhos”. A graça vai ao pobre e ao caído: “Não me importo se você já viveu no adultério... Vem com a tua humilhação mesmo”. O velho homem é nomeado: “esse cara que grita dentro de você por vantagem já tinha que ter morrido”; “tem uma morte e uma ressurreição que você ainda não experimentou”. Há chamado à contrição: “o Senhor vai transformar o teu coração e vai te compungir em arrependimento”.

Prática carismática

Linguagem profética (“o espírito da profecia”, “nós andamos debaixo desse espírito profético”) e a expectativa de “manifestações de Deus nas madrugadas”. Não há exercício de dons no vídeo. A encenação com o bebê é ilustração, sem exibição.

Culto fora do sermão

Não aparece no vídeo, que é só o sermão (truncado). Não há ofertório nem avisos.

Transcrição anotada

13 trechos marcados · 26 mil caracteres
leverelevantedominantesaúdeLegenda automática do YouTube: pode trocar palavras, nomes e versículos.

pastor Juscelino, da pastora Lulu, sobre vocês e sobre a sua casa, em nome de Jesus. Abre sua Bíblia comigo, crente. Lucas, capítulo dois. A partir do versículo 21. O contexto do capítulo dois é o nascimento do Senhor Jesus. Vamos ler alguns versículos. E ao se completarem oito dias, quando o menino foi circuncidado, deram-lhe o nome de Jesus. Esse nome tinha sido dado pelo anjo antes de o menino ser concebido. A Bíblia está destacando o propósito do nome, né? Passados os dias da purificação deles, segundo a lei de Moisés, ou seja, a purificação da mãe, por causa do processo do parto, ela ficava, ela era considerada impura, então ela tinha que se recolher por sete dias, se banhar como um símbolo de lavagem, de limpeza, como nós nos lavamos pela água da palavra.

E o menino, que também sai do ventre da mãe envolvido no sangue, na placenta, ele passa por sete dias de purificação e aí havia uma lei sobre o que deveria ser feito. Então, passado os dias da purificação, segundo a lei de Moisés, eles levaram o menino Jesus a Jerusalém para o apresentar ao Senhor, conforme o que está escrito na lei de Moisés. E aqui ele vai citar Levítico. Todo primogênito será consagrado ao Senhor. E também foram, ou seja, esse é o primeiro propósito que eles vão para o templo, eles vão consagrar Jesus. E também foram para oferecer um sacrifício. Segundo o que está escrito na referida lei. Um par de rolinhas ou dois pombinhos.

Em Jerusalém havia um homem chamado Simeão. Este homem era justo e piedoso e esperava a consolação de Israel, ou seja, Simeão tá esperando que algo aconteça do céu, ele não tá com a expectativa dele na terra. Ele ele se comunicou com o céu e do céu ele recebeu uma esperança. Está chegando o tempo que Deus vai mudar as coisas. Deus vai ser favorável ao seu povo. Só que esse dia parece não chegar e já é um idoso, mas ele conserva aquela palavra no coração dele. Não é? Ele conserva. E o Espírito Santo estava sobre ele. Ele tinha recebido uma revelação do Espírito Santo de que ele não morreria antes de ver Cristo, o Senhor. Perdão, o Cristo do Senhor.

Verso 27, então movido pelo Espírito, ele foi ao templo. Quantas vezes será que ele já tinha ido, irmãos? Quantas vezes? Será que é hoje? Será que hoje eu vejo o bem do Senhor na minha vida? Será que hoje a angústia da minha intercessão pela minha nação será saciada? Quantas vezes ele já deve ter ido lá, já devia ter ido lá e a consolação não chegou e ele voltou para casa tendo que lidar com as suas frustrações com aquela mente terrível tentando conversar com a incredulidade de dizer não vai acontecer. Você está cheio de dor no corpo já tomando remédio para pressão, para diabetes doença autoimune, teus joelhos estão emperrando. Desiste, Simeão.