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Igreja Bola de Neve Curitiba | Culto de Quarta| 07.10.2026 | Pr. André Marques (Sal)

Bola de Neve Curitiba, Curitiba/PRPr. André Marques (Sal)07/10/2026126 min de vídeopregação: 51 min (1:03:50 a 1:55:13)Assistir no YouTube ↗

Análise feita por IA, que pode errar. Cada nota traz as citações e o vídeo para você conferir.

7,4de 10Nota finalCoerente
8de 10SermãoCoerente
6de 10CultoParcial

Nota final: 70% sermão, 30% culto inteiro.

2 Tm 4.6-8 exposto com fidelidade, graça, sofrimento honesto, galardão e volta de Cristo, e apelo com arrependimento; o ofertório do mesmo pastor promete empresa e carreira em crescimento e liga a semente à virada de vida.

O culto fica 2 pontos abaixo do sermão por causa do que acontece fora da pregação.

Raio-X

Clique num item para ir ao trecho na transcrição.

Pontos negativos

Observações sem código (2)

Nenhum erro doutrinário marcado no sermão.

Observação sem código: no sermão, a definição do bom combate desliza para expectativa de virada (“Combater um bom combate, meu querido. É você entender. Deus vai mudar essa história. Deus vai mover na minha vida. Deus vai romper de forma sobrenatural.”), mas ele mesmo a corrige com “não significa imunidade de problemas” e “caminhar debaixo dos princípios de Deus”. Também há um aparte sobre quem tem chamado empresarial (“é um cara que vai ganhar muito para poder investir no reino de Deus”), sem promessa.

Pontos positivos

Por que essa nota

Coerente

o melhor sermão do lote. Exposição organizada e fiel de 2 Tm 4.6-8, com conversão pela graça, sofrimento honesto, graça que capacita, aplicação concreta à família e à vocação, galardão e volta de Cristo, e apelo com arrependimento. Não chega a 9 porque a cruz fica fora do sermão e porque as frases de “romper de forma sobrenatural” voltam várias vezes. O culto cai a 6 por causa do ofertório do mesmo pastor, que promete empresa e carreira em crescimento e liga a semente à virada de vida. A Ceia sadia não compensa acima do teto do erro do culto.

Laudo completo

Estrutura do vídeo

Culto de quarta-feira. Na ordem:

  • leitura do Sl 1 e oração de perdão (“Tu la nos lava com o sangue do cordeiro”), seguidas de louvor longo (“Santo, santo, santo”, “Digno é o Cordeiro”, “Graças eu te dou, Pai, pelo preço que pagou”, “Cordeiro de Deus morreu por mim, mas ressuscitou”), com convite a falar em línguas;
  • acolhida, avisos (células, campanha de bombons para a Vila Pantanal, homens, capacitação de capelania, retiro e camisetas do Flame na lojinha) e a história de um homem que ele batizou e hoje pastoreia em Barra Velha;
  • ofertório conduzido pelo próprio pastor com o Sl 62.10, e oração;
  • sermão em 2 Tm 4.6-8 (63:50 a 115:13), com oração e apelo de salvação;
  • recado do Boas-Vindas, Santa Ceia com 1 Co 11.23-29, Pai Nosso e bênção trinitária. Pregador: é chamado de “Saul” na história de Barra Velha (“Ô Saul, quero te agradecer [...] você me batizou”) e diz “Ah, o pastor sal tá lá”. Da casa: “o pastor da igreja de Curitiba” e “começou a igreja aqui em 2004”. A mesma voz conduz o ofertório antes da pregação, num momento separado dela.
Texto bíblico

2 Tm 4.6-8 é situado (última carta, Timóteo como sucessor, a libação de 4.6 explicada com o Strong) e exposto em três pontos tirados do v. 7: combati o bom combate (pressões externas e internas de Paulo, com 2 Co 11 lembrado), completei a carreira (At 26.19, vocação de cada um, família) e guardei a fé. O v. 8 (coroa da justiça, galardão, “todos quantos amam a sua vinda”) fecha o sermão. Apoios bem usados: Jo 16.33, Sl 23.4, Gl 6.10 e 1 Co 15.10. A aplicação ao casamento, aos filhos e ao equilíbrio do próprio pastor é longa e concreta.

Evangelho

Presente. Conversão por graça: “Nós éramos aqueles que estávamos perdindo [perdidos na] a lama do pecado, mas a graça do Senhor nos alcançou.” Graça que capacita (1 Co 15.10): “não eu, mas a graça de Deus em mim”. Apelo com pecado e arrependimento: “Pequei contra ti. E hoje eu me arrependo dos meus pecados [...] meu único e exclusivo Senhor e Salvador.” A cruz não é desenvolvida no sermão. Aparece no louvor e na Ceia: “Mas porque Cristo veio na cruz do Calvário, pagou um alto preço e hoje, através do precioso sangue de Jesus, nós somos comprados.” A volta de Cristo também está no sermão (“Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro”).

Prática carismática

Convite a falar em línguas durante o louvor, ministração por cura e alívio emocional e ordem contra as trevas antes da pregação, tudo com ordem. O pastor conta uma experiência (“Deus me trouxe o download da pregação”) sem fazer dela doutrina. Nada a descontar.

Culto fora do sermão

Louvor cristocêntrico, ação social na Vila Pantanal, capacitação de capelania. As camisetas do Flame vendidas na lojinha, anunciadas nos avisos, não são COMERC. O ofertório tem os erros marcados acima. A Ceia é sadia, com Pai Nosso e bênção trinitária no fim.

Transcrição anotada

11 trechos marcados · 93 mil caracteres
leverelevantedominantesaúdeLegenda automática do YouTube: pode trocar palavras, nomes e versículos.

[música][canto] Som, som, [música] som. Boa noite, igreja paz. Se coloque de pé em reverência ao Senhor. E assim [música] que você coloca de pé, cumprimenta o irmão, a irmã do lado. Fala: "Que bom te ver nessa quarta-feira sem chuva [música] aqui na igreja". Glória a Deus. E se possível for, abra lá no Salmos um. Primeiros Salmos da Bíblia. Salmos 1 fala assim: "Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, [música] não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes o seu prazer está na lei do Senhor e na sua lei medita de dia e de noite. Ele é como árvore plantada junto à corrente de águas, que no devido [música] tempo dá o seu fruto e cuja folhagem não murcha, e tudo quanto [música] ele faz será bem-sucedido.

Os ímpios não são assim. São, porém, como a palha que o vento dispersa. [música] Por isso, os perversos não prevalecerão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos. Pois o Senhor [música] conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá. Pai, nós estamos [música] aqui nesta noite, Pai, porque nós queremos andar nos seus caminhos, Pai. Nós queremos andar diante do Senhor, [música] Pai. Essa nossa intenção aqui nessa noite, como povo, como igreja, Pai. Não há outra intenção, não há outro objetivo senão conhecer os seus caminhos, [música] senão conhecer a Jesus mais profundamente aqui nessa noite. Por isso, venha, Pai, sobre nós nesta [música] noite, em nome de Jesus.

Pai, nos coroa de graça e misericórdia, Pai. Perdoa os [música] nossos pecados, as nossas iniquidades, Pai. Tu la nos lava com o sangue do cordeiro para que nós possamos estar dignos diante do Senhor. Pai, em nome de Jesus e [música] todo levante das trevas contra esse culto caia por terra em nome de Jesus. Pois nós cremos que o Senhor está no meio de nós. Pois está escrito: "Onde dois ou três estiverem em meu nome, ali eu estarei." Quem disse [música] isso foi Jesus Cristo. E nós honramos o teu nome nessa noite. Se você o tem como rei, aplaudo e glorifica o nome de Jesus que é santo, que é digno. [canto] Aleluia. [música] Para te adorar. Ó rei [canto] dos reis, [música] foi que eu nasci, ó Rei Jesus, o meu prazer [música] é [canto] te louvar.

Meu prazer é estar [música] nos atros do Senhor. [música] O meu prazer é viver [canto] na casa de [música] Deus, aonde flui [canto] o amor [música] para te adorar, ó [canto] Rei dos Reis. >> [música] >> Foi que [canto] eu nasci, ó Rei Jesus, o meu [música] prazer [canto] é te louvar. O meu prazer é estar nos [música] adros do Senhor. O meu prazer [canto] é viver na [música] casa de Deus. Deus, aonde [canto] flui o amor? Aonde flui [música] o amor? Aonde flui o amor, [música] Jesus? Aonde exclui o amor. [música] Vamos dizer, igreja, para te [música][canto] adorar, ó Rei dos Reis. [música] Você que veio adorar ele, cante, foi que eu nasci. [canto] O meu prazer [música][canto] é te louvar.